Добре відомо, що правильно поставлене питання, це вже половина відповіді.
В даному контексті, до поняття Подорожі (але не в спекулятивному заїждженому туріндустрії сенсі, а в первісному "правильному" сенсі) буде, мабуть, питання - для чого і чому хочу Подорожувати?
Або ще точніше, чому я хочу Подорожувати?
Займенник "я" тут несе особливий сенс, як звернення всередину себе, свого особистого простору прагнень і пошуку ...
Відповівши для себе на таке питання, ми приречені :), як мінімум, на половину успіху.
Зауважу, що відвідування основних визначних пам'яток країни або міста, не завжди входить в список відповіді щирого Мандрівника. :)

Відповідно до класифікації француза Бернара Вебера, то чи інше прагнення людини в географічному напрямку символізує його душевні нахили. Йти на Захід - прагнути дізнатися, де сідає Сонце, дізнатися про своє майбутнє. Йти на Схід - дізнатися, де воно народжується, зрозуміти своє минуле. На Північ - оцінити свої сили в подоланні. На Південь - шукати спокій. Південно-Східна Азія - місце, де людина знаходить спокій, споглядаючи і переосмислюючи своє минуле і сьогодення. Парадоксальним чином, майбутнє без цього - неможливо.

-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ------------------------------------------

Спостерігаючи в черговий раз, броунівський рух масового туризму по добре організованим маршрутами і стежках і відзначаючи для себе поблажливе, споживче (в гіршому розумінні цього слова), а часом як до дикунів (особливо до дітей) ставлення європейців до місцевого населення, згадуються записи в щоденниках Анрі Муо (НЕ першовідкривача, але прославив на весь Світ Ангкор Ват, своєю книгою "Voyage a Siam et dans le Cambodge"):
"Чи принесе блага нашої цивілізації місцевим народам нинішня експансія народів Європи на Схід? Або ми всього лише сліпі бездумні знаряддя чиїхось безмежних амбіцій, і тільки посилимо їхні власні страждання?"
а також,
"Величезні павуки та інші малоприємні створення повзали по стелі. Я до смерті лякався кожного разу, коли вони звалювалися мені на голову".

Проте, Муо, вважав такі незручності цілком прийнятною платою за можливість доторкнутися до Ангкору, який він називав "суперником храму Соломона, спорудженого невідомим древнім Мікеланджело".
Що це був за Зодчий і який був його задум, при будівництві Храмового Комплексу такої величі і масштабу?
Боюся, що на це питання вже ніхто не дасть відповідь ...
Ангкор Ват - найбільший з кхмерских храмів, побудований в ХІІ столітті і вважається чудом світу. Це місто-храм вражає уява не яскравим оздобленням і блиском куполів, а внутрішнім величчю і гармонією. Він має форму триступеневої піраміди, з усіх боків оточеній потужними стінами і оперезаної глибоким ровом. На стінах двох нижніх терас, в кам'яних нішах і на вбудованих колонах - багате скульптурне оформлення і витончені настінні барельєфи, що зображують всю кхмерскую історію: тут і апсари - небесні танцівниці, берегині Камбоджі, і сюжети індуського епосу, і сторінки з численних Камбоджі воєн, де кхмери, наприклад, воюють з чамами, символічно перетягуючи Нага - змія, що мешкає на дні морському. Тут же бойова кіннота і бойові слони, атакуючі ворога, і побутові картинки з життя монархів і простого народу. Причому зі східного боку - народження і творення, а з західної - руйнування, війни, смерть. І все це - ретельна різьблення по каменю, і якщо придивитися до кам'яних воїнам, то важко не помітити, що у них різні особи, різні фігури, на них різні прикраси. Дуже важка, філігранна і дивовижна руч-ва робота! Тераси храму мають різну висоту, що надає йому особливу велич.
Вінець храму Ангкор Ват - п'ять свечевідних веж. Висота центральної - 65 метрів. На верхню терасу до цих башт веде дуже круті сходи, як у пірамід майя, з вузькими і високими ступенями, вищербленими часом. Не кожен ризикне піднятися наверх, але старання піднявся будуть винагороджені - звідси Ангкор Ват виглядає інакше, ще величніше.
Храму Байон - головне достоїнство Ангкор Тома - неможливо, пройти повз. Цікаво, що здалеку не сприймається все його пишнота, і вид його на перший погляд не викликає нічого, крім жалю за втраченим, але, потрапляючи всередину храму, починаєш немов розчинятися в часі, відчуваючи на собі його чарівність, його погляд і його дихання. Це не дивно, тому що за тобою спостерігають з п'ятдесяти чотирьох веж більше двохсот ликів буддистського божества Авалокитешвара. Подейкують, що всі ці лики - точна копія портрета камбоджійського короля, який правив у той час. Ці особи, незалежно від того, чиї вони, надають храму таємничий характер. На них - посмішка Ангкора. Вона так само не розгадана, як і усмішка Джоконди. Залежно від освітлення ця посмішка може бути іронічною або приводити в жах. Цікаво, що нагромадження кам'яних брил один на одного під час будівництва храму відбувалося без будь-якого сполучного розчину, і тільки потім зодчі вирізали на камені фігури і створювали скульптурні композиції. На стінах цього храму, як ні на яких інших, багато картин з повсякденного життя. Є й унікальні в своєму роді мотиви; наприклад, півтори тисячі апсар (небесних танцівниць), витончено ширяють над розпустилися квітками лотоса. Тут ніхто навіть сперечатися не стане, що ніколи людська рука не вирізала жодної з цих фігур. Вони, безумовно, створені богами. І, звичайно, тут зображення Ганеші (як же без нього?), Цього смішного і сумного слоноголового божества, бога мудрості, сина одного з верховних богів - Шиви.

Це лише маленька частина опису всього пишноти величезного Комплексу, зберіг сліди великої стародавньої цивілізації кхмерів - предками нинішніх "дикунів", на захист яких дуже хочеться виступити :)
------------

Колишні справи

Маленький відступ з Вікіпедії:

1. Камбоджа (Кандагар) - історичне санскритське назва давньої країни пуштунів, до Північно-Заходу від Сулейманових гір.
2. Камбоджа (Кампучія) - назва країни кхмерів, запозичене з санскриту в зв'язку з пануванням індуїзму і буддизму.

• Камбоджа - держава в Південно-Східній Азії.
• Камбоджа - також стародавня держава в північному Афганістані, північному та Пакистані і Таджикистані, однойменний племінний союз.

Камбоджа (Kamboja) - стародавній народ індо-іранської групи і держава в Північному Афганістані, Північному Пакистані, таджицькою Памірі і в долині Зеравшану, навколо гірського хребта Гіндукуш, включаючи Бадахшан.
Країна Камбоджа як одна з шістнадцяти махаджанапад (божественних народів) перерахована в буддійських джерелах. Про Камбоджі також говориться, що вона лежить на торговому шляху Уттарапатха на крайньому північному заході Індустана.
Про Камбоджі є чимало джерел в індійській і буддійської літературі а також у Паніні.
Пізніше воїни Камбоджі перейшли на південь від Гіндукушу і утворили колонії в долині Сват і в Раджаурі в Кашмірі.
Воїни Камбоджі брали участь у внутрішній політиці держав древньої Індії, і в індійських джерелах іноді зараховуються до касти кшатріїв, хоча не були строгими брахманістам.
На думку деяких вчених, народ Камбоджа - предки сучасних таджиків.

справи справжні

У Х столітті камбоджійці жили в будинках на палях і харчувалися майже виключно рибою. Так само вони живуть і зараз, та й будинком то, що стоїть на чотирьох прямокутних палях, назвати можна лише умовно. Щось сплетене з тростини і бамбука, за формою нагадує велику голубник, з брудними підстилками всередині, без якогось навіть натяку на елементарні санітарні зручності, а під цим так званим будинком те, що у нас називають просто смітником, - це дуже скромне і щадне опис житла жителів камбоджійської рибальського села. Село стоїть на річці. Від глини і піску вода має жовтий колір, у воді по пояс стоять чоловіки з мережами і просто накидають їх на пропливають риб.

Ось на поріг свого будинку-острова вийшла жінка і, притримуючи за одну руку, кілька разів занурила свою дитину, хлопчика років чотирьох, в жовту воду озера - це вона його викупала. Потім, черпаючи воду мискою, кілька разів облила себе - це помилася сама, потім цією ж водою почистила зуби і, зачерпнувши воду вже в каструлю, мабуть, пішла готувати на ній їжу. А що робити, інший-то води немає.

Який душевної чистоти повинні бути люди, які винесли стільки за останні 50 років і зберегли в собі Людяність:
... в Сієм Ріеп, в місцеву лікарню привозять хворих дітей. Їх красиво одягають, щоб Богу було легше помітити їх і пощадити, але на всіх хворих в лікарні не вистачає місць, як не вистачає і лікарів, як не вистачає і засобів для лікування. Головний лікар лікарні Сієм Рієпа вечорами грає для приїжджих туристів на віолончелі, і всі збори від цих міні-концертів йдуть на ліки для хворих.

Дивлячись на кхмерів, приходиш до висновку, що й справді - щастя не залежить від рівня життя та комфорту! І набагато приємніше люди добрі і наївні, ніж хитрі і жовчні!
Чи не сидять же жителі цього села, вбиті горем, оплакуючи свою нещасну долю, а ловлять рибу, закохуються, одружуються, народжують дітей, співають пісні, танцюють і сміються, сумують і переживають. Як і в усьому світі, немає суму без радості, а радості без журби. Це їхній шлях, вони по ньому і йдуть.

Так, хто ж ви кхмери? ... я так вас і не зрозумів.


... Більше 5000 років наша цивілізація не знала нічого крім колеса воза і ось за останні кілька десяток років, тільки вдумайтеся, ще навіть не більше 100 років, як стався гігантський стрибок технічного прогресу - повітряні польоти .., автомобілі .., брати Райт .., електрику .., Ніколя Тесла .., вихід у відкритий космічний простір .., телефонія і google :)!

Приблизно з такою ж швидкістю цивілізація зараз поглинає Південно-Східну Азію, як раніше джунглі перетинали і пожирали Ангкор.
Давно не для кого не секрет:
-Тайланд не той, що був ...
-Лаос і Бірма зараз приблизно як Таїланд років 20 назад ...
-Камбоджа ще років 5 (максимум) і пережене Таїланд.
... все "тане" буквально на очах.
Ну а поки ПСА - свято не тільки для любителя екзотики, яка тут на кожному кроці. Але і для тих, хто хоче щось змінити в собі, відчути подих вічності, спільність народностей і зв'язок часів.
Ось тільки «хеппі піцу», подорожуючи по Камбоджі, пробувати не треба. :)))
Дія...