2. Ластівчине гніздо. фото
3. Ластівчине гніздо, внутрішній інтер'єр і дах. фото
4. Айтодорський бухта, скеля Парус. фото
5. Мис Парус (Лімен-Бурун) і скеля Парус. фото
6. Мис Монастир-Бурун і Аврорина скеля. фото
7. Харакс, Айтодорський маяк, стара фісташка і виставка якорів. фото
8. Харакський парк, палац і «Антична альтанка». фото
9. Ластівчине гніздо
10. Ластівчине гніздо в літературі
11. Історія Ластівчиного гнізда
12. Мис Ай-Тодор, Харакс і Харакський парк
13. Про назву «Ай-Тодор»
14. Про плутанину в топоніміці району Ай-Тодора і в розташуванні мисів
15. Де був древній монастир?
16. Загальний погляд на всі визначні пам'ятки району мису Ай-Тодор
17. Ластівчіне гніздо
18. Ластівчине гніздо, внутрішній інтер'єр і дах
19. Айтодорський бухта, скеля Парус
20. Мис Парус (Лімен-Бурун) і скеля Парус
21. Мис Монастир-Бурун і Аврорина скеля
22. Харакс, Айтодорський маяк, стара фісташка і виставка якорів
23. Харакський парк, палац і «Антична альтанка»

Подробиці Автор: Валентин Нужденко

Легендарний замок «Ластівчине гніздо» на Аврориній скелі гідний бути символом усього Криму, і така думка належить не тільки мені. Цей шедевр поєднує унікальну форму будівлі з зухвало незвичайним його розташування не сплутаєш ні з чим іншим у всьому світі.

Айтодорський бухта в Гаспрі і відріг мису Ай-Тодор - Аврорина скеля - з відважно височить на її краю вежею є по суті комплексною пам'яткою. Завершеність ансамблю така, що ні скеля без замка, ні сам замок в якомусь іншому місці існувати вже не можуть. Емоційним центром в ньому є поза всякими сумнівами «Ластівчине гніздо», але композиція не «перекошена» маючи собі видовищний противагу в 360-й метрах на північ за Айтодорський бухтою, де йдуть в море скелі мису Лімен-Бурун, у основна якого з хвиль виростає гострий шпиль скелі Парус (назва мису взято з І. Белянському, по Л. В. Фірсову він називається Парус).

зміст

Ластівчине гніздо. фото

Ластівчине гніздо, внутрішній інтер'єр і дах. фото

Айтодорський бухта, скеля Парус. фото

Мис Парус (Лімен-Бурун) і скеля Парус. фото

Мис Монастир-Бурун і Аврорина скеля. фото

Харакс, Айтодорський маяк, стара фісташка і виставка якорів. фото

Харакський парк, палац і «Антична альтанка». фото

Ластівчине гніздо

перейти на зміст

Колись будучи досить глухим і диким краєм з XIX в. ПБК поступово став перетворюватися в елітний курорт. Слідуючи за новою модою російська аристократія та інтелігенція щедро прикрашала південне Причорномор'я безліччю різного розміру палаців і вілл (як тоді їх називали в літературі - дач). Кожен з цих пам'яток курортного мистецтва виступаючи індивідуальної реалізацією певного архітектурного стилю, часто зі східною тематикою, вписується в загальний південно-кримський курортний колорит. Але романтичний концепт «Ластівчиного гнізда» є неповторним, хоча неоготический стиль в якому побудований замок в Криму зустрічається (наприклад, будинок Кесслера в селищі Ферсманово під Сімферополем). Є ще приклади подібної архітектури, але тільки тут вона доводиться як не де до місця максимально повно доповнюючи навколишній ландшафт. Складається враження, що остаточний вигляд «Ластівчиного гнізда» сформували скеля і бухта біля її підніжжя. Кидаючи виклик земному тяжінню «Ластівчине гніздо» сміливо нависає над морем і Айтодорський бухтою заповнюючи романтикою навколишній простір і пейзаж.

Ластівчине гніздо в літературі

перейти на зміст

Можливо, через внутрішнього неприйняття настільки зухвалого вигляду стилізованого замку або прагматично дивуючись про виправданість мети такого складного і ризикованого інженерного рішення, ряд відомих авторів краєзнавчої та науково-популярної літератури вельми критично і прохолодно пишуть про «Ластівчиному гнізді», при цьому створюючи дивовижному особняку прекрасну рекламу в формі антиреклами.

Ось, наприклад, що пише С. Шантирь в своїй книзі «Сонячна стежка» 1976, стор. 60: «Часто запитують: чи є« Ластівчине гніздо »шедевром архітектури? Так, воно вражає кожного, більш того, стало своєрідною емблемою Південного берега Криму. Однак ця споруда швидше тенденційною архітектури, розрахованої на ефект. Варто перенести замок в інше, менш мальовниче місце, позбавити його яскравого підстави, і ефект, безсумнівно, пропаде. »

Ще один, на цей раз «пролетарський» пасаж приведений в путівнику «Крим» Бориса Баранова від 1935 року: «Ластівчине гніздо» - панська примха - будівля, все архітектурне гідність якого зводиться до уявної ризикованості положення. З висить над морем балкона Ластівчиного гнізда відкривається широка панорама. »

Особливо яскравою характеристикою нагородив «Ластівчине гніздо» доктор геолого-мінералогічних наук Лев Васильович Фірсов в книзі «Ісари. Нариси історії середньовічних фортець Південного берега Криму »(стор. 279-280):« На північно-східному краю другого мису приліпилося диво екзотичної архітектури, свідоцтво людського божевілля і місце паломництва туристів - Ластівчине гніздо - колишня дача барона Штейнгеля. Широкою платформою споруда спирається на вузький скельний гребінь і майже на чверть своєї площі з кожному боку висить над киплячою прибоєм безоднею. Сталося це тому, що частина скелі під час землетрусу обрушилася в море, і споруда чекає лише чергового семи-восьмибального поштовху, щоб впасти з висоти в кілька десятків метрів. »

І при цьому всі ці пестреющими епітетами характеристики: «тенденційна архітектура, що б'є на ефект» «архітектурне гідність якого зводиться до уявної ризикованості положення», створене людським безумством «чудо екзотичному архітектури», що висить «над киплячою прибоєм безоднею», яка потерпіла від землетрусу «місце паломництва туристів »- прекрасна реклама! Я б таке обов'язково відвідав.

Але більшість видань все ж дивиться на «Ластівчине гніздо» дуже навіть тепло і позитивно. З книги 1955 року Віри Ветлін «Кримські подорожі», стор. 370 дізнаємося, що «На одному з уступів мису, біля крихітної бухти, повис над морем готичний замок« Ластівчине гніздо », знайомий мільйонам людей по листівкам, особливо охоче зображує це екзотичне спорудження . Тільки море і небо видно з вікон замку, з його балконів. »

Путівник 1980 року «Південний берег Криму» М. Габінський і С. Славич (видавництво «Таврія») в стислій формі дає цілком повноцінну і об'єктивну йому характеристику: «Але ось ви висадилися з катера у« Ластівчиного гнізда », яке стало одним із символів Південнобережжя. Оригінальна, можна навіть сказати - сміливе спорудження. Побудовано в 1912 році архітектором А. В. Шервудом. Побувати тут, безсумнівно, варто, хоча б для того, щоб повною мірою оцінити сміливість проектувальника і будівельників. Та й вигляд з балкона, оперізувального цей мініатюрний замок, відкривається чудовий .... «Ластівчине гніздо» будували, щоб здивувати, привернути увагу. І це вдалося. »« ... своєрідним символом Південнобережжя »вважає його і Олександр Васильович Єна в своїй статті« Алушта - Ялта - Севастополь »з путівника« Крим »1982 року.

Про те, що «Ластівчине гніздо» побудовано «надзвичайно сміливо на краю зовсім прямовисної скелі» пише в своєму путівнику 1908 Григорій Москвич; про те, що воно «дуже ефектно» знаходимо в путівнику А. Безчінского 1908 роки; М. Олінскій і В. Шляпошников в книзі «Крим. Путівник довідник »досить мляво повідомляють, що« На одній із скель буквально висить над морем давно вже нежитлова будівля готичної архітектури - «Ластівчине гніздо». З мису відкривається мальовничий вид на Ялтинський затоку. »; Б. Петров і Н. Новиков у своєму путівнику «Ялта» 1979 року байдуже характеризують його як «... химерне будівлю з вежами на краю сорокаметровій скелі», при цьому все-таки зберігаючи за ним статус знаменитого. На думку авторів путівника 2006 року «Подорож за здоров'ям» «Ластівчине гніздо» знаходиться «У першій десятці пам'яток курортного узбережжя Південного Криму ...» (стор. 144).

«На Аврориної скелі знаходиться широко відоме« Ластівчине гніздо », незвичайний по місцю розташування мальовничий маленький замок. Красою цієї «візитної картки» Криму, морськими і гірськими далями, що розгортаються звідси, можна помилуватися з оглядового майданчика поряд з замком. »- читаємо ми в книзі« Заповідні ландшафти Криму »2004 року - головним працею сім'ї Єна (стор. 167). У цій же книзі «Ластівчине гніздо» названо «... архітектурним символом кримського південного узбережжя» (стор. 166).

Як добре видно характеристики «знамените» і «символ» в відношення до «Ластівчиного гнізда» застосовуються неодноразово, хоча в загальному ставляться по-різному; але цей південнобережний шедевр в якого б не було характеристиці і не потребує, будучи здатним самостійно заявити про себе голосно і яскраво.

Історія Ластівчиного гнізда

перейти на зміст

Дивно, але найвідоміший пам'ятник архітектури Криму ніколи не був пов'язаний ні з одним відомим всім ім'ям, ні з одним значною подією. У свою самодостатність він немов вирваний з історії що б жити самому по собі, як чисте мистецтво заради самого мистецтва. Однак історія у «Ластівчиного гнізда» все ж є.

Будівель над Айтодорський бухтою існувало як мінімум два, так що не відразу тут виник цей ефектний замок і не відразу він став таким, яким ми його тепер бачимо. У всіх джерелах, розгорнуто призводять хронологію зміни подій на Аврориній скелі, які я читав, вказується, що історія «Ластівчиного гнізда» починається з дерев'яного будинку, побудованого тут для якогось генерала, який отримав тяжке поранення в Російсько-турецькій війні 1877-1878 років . Згодом на краю скелі поселяється член міської управи м Ялта Альберт Карлович Тобін, будучи придворним лікарем в Лівадійському палаці поруч він влаштовує пансіон для хворих. Через деякий час після смерті Альберта Карловича його вдова продає будинок німецькому нафтовому магнату барону Павлу Леонардовича Штейнгелю, з якого і починається історія «Ластівчиного гнізда» вже знайомих нам обрисів. Відбулася угода не пізніше 1905 року, але перш, ніж на Аврориній скелі з'явився знаменитий пам'ятник архітектури, цікаве згадка про більш ранньому будові, вже належить Штейнгелю, в 1905 році потрапить в опис цих місць Григорія Москвича. Наводжу по 17-ому виданню 1908, стор. 249, «Путівник по Криму Г. Москвича»: «На Ай-Тодор існують такі дачі:« Генераліфе », - замок любові, що належить барону Штейнгелю. Дача ця більш відома під ім'ям «Ластівчине гніздо», як побудована надзвичайно сміливо на краю зовсім прямовисної скелі. Кімнати в найм тут не здаються ... Зі східного боку маяка - маєток П. Г. Шелапутіна «Перлина», що має 8 дач різної величини. Серед дач Шелапутіна - одна розташована над обривом (між «Генераліфа» і маяком) і також відома під ім'ям «Ластівчине гніздо» ». З наведеного уривка видно, що «Ластівчине гніздо» було два, розташовані вони були поруч, обидва перебували на краю обриву, але все ж, складається враження, що «головним» «Ластівчине гніздо» було те, що є їм і тепер (про нього першим пише Москвич). Особливий інтерес викликає той факт, що назва «Ластівчине гніздо» старіше його самого, що виникло воно, коли існувала перша, не схожа на замок будівля з довжелезного для російськомовного людини назвою «Генераліфе», а також що воно є метафоричним народним описом типу розташування будови .

У 1911 році Штейнгель замовляє проект відомої тепер всім вілли Леоніду Шервуду - єдиному скульпторові серед своїх старших братів-архітекторів. Їхній батько архітектор, живописець і скульптор Володимир Йосипович (Осипович) Шервуд є автором Імператорського Російського Історичного Музею (Державний ордена Леніна історичний музей) в Москві на Червоній площі. Двоє його старших синів стали архітекторами, а Леонід Володимирович Шервуд обрав шлях скульптора і за радянських часів був активним представником спершу імпресіоністського напрямки в радянській скульптурі, а пізніше - соцреалізму в монументальної комуністичної скульптурі і офіційних скульптурних портретах. Але тим не менш, саме спеціалізувався на надгробках скульптору-імпресіоністи, пізніше став соцреалістом і судилося видати нашу «Ластівчиного гнізда» квиток в безсмертя. Іноді автором «Ластівчиного гнізда» називають якогось А. В. Шервуда, хоча серед синів В. І. Шервуда на «А» не було нікого. Спочатку поява цього «А. В. »з деякою натяжкою можна пояснити тим, що колись в якомусь першоджерелі буква« Л »зовні нагадує букву« А »була кимось неправильно прочитана (припустимо, був змазаний шрифт), або помилково замінена на« А »при наборі тексту, так замість реального Л. В. Шервуда з'явився не існуючий А. В. Шервуд. Однак, все це домисли, а в загальному випадку все пояснюється текстом пам'ятної дошки на стіні самого «Ластівчиного гнізда» : «Ластівчине гніздо» побудовано в 1912 році за проектом російського інженера-архітектора А. В. Шервуда. Реконструйовано за проектом Ялтинського відділення Діпромісто в 1970 році (автор-конструктор Тимофєєв В. Н. архітектор Татієв І. Г.) ».

Але продовжимо. І так, стара будова знесли, і в 1912 році над Айтодорський бухтою зводиться нова емблема узбережжя. З початком війни, в 1914 році «Ластівчине гніздо» відходить останньому його приватному власнику Марії Сергіївні Кюлевой, уродженої Рохманові. У 1921 році кинуте і розграбоване воно постановою Кримського військово-революційного комітету з багатьма іншими приватними володіннями передається в ведення Головного управління радгоспами Криму. За часів НЕПу «Ластівчине гніздо» упорядковують і відкривають в ньому ресторан, ось в цей період йому і судилося хоч трохи увійти в історію Криму, завдяки кримському землетрусу 12 вересня 1927 року. Багатьом, хто цікавився кримським краєзнавством відома цитата або її переказ з книги «Чорноморське землетрус 1927 року в Криму» (Попереднє повідомлення) П. А. Двойченко: «В Ай-Тодор значно постраждало всім відоме« Ластівчине гніздо », де останнім часом був ресторан. У ніч на 12 верес. в цьому ресторані на балконі, що висить над морем, вечеряло досить багато відвідувачів з сусіднього будинку відпочинку Харакса. Публіка розійшлася всього лише за десять хвилин до головного поштовху, від якого обрушилася вежа цієї вигадливої ​​дачі. Впали на балкони камені розбили столи і стільці, зламали поручні і скинули частину цих меблів в море, куди пішли б і відвідувачі, якби вони затрималися хоча на 10 хвилин довше. У вежі, побудованої з жовтого євпаторійського каменю, утворилися дві дірки, як ніби її пронизало величезна ядро ​​(10 ° С. І Пд.). Однак, нижній поверх, а також кухня з високою трубою в 6 м не отримали абсолютно ніяких пошкоджень. Ластівчине гніздо побудовано на скелі з трещиноватого вапняку, яка представляє собою нижній уступ східчастих скидів, видатний мисом в море. »Одним з наслідків землетрусу є придбання« Ластівчине гніздо »моторошно нависає над прірвою балкона завдяки вивалився з-під нього частини скелі.

Відомо, що якісь ремонтні роботи замку після землетрусу проведені були ще в 20-ті - 30-ті роки, є навіть інформація, що в 30-ті роки ньому був червоний куточок або читальний зал будинку відпочинку «Перлина», але більшість джерел ці дані не призводять констатую тільки те, що будівля була визнана аварійною і що територія була огороджена. З настанням 1967 го року ситуація змінюється - починається підготовка до капітального ремонту унікального будови. Проект відновлювальних заходів був розроблений Ялтинським відділенням установи Держбуду УРСР «Діпромісто» (Український державний інститут проектування) - архітектором І. Татієв, інженером В. Тимофєєвим і майстром-декоратором Г. Н. Берендеева. Починаючи з 1968 року силами «Ялтаспецстрой» були проведені неймовірно складні і ризиковані роботи на висоті 38 метрів над морем. Розібрана і перекладена заново вежа, виконаний антисейсмічний пояс, підведена залізобетонна плита під оглядовий майданчик.

В результаті ремонту нарешті повністю відновлюється верхня частина замку, знову стаючи візуально більш «легкої» і спрямованою в небо завдяки восьми гострим шпилях, загубленим під час землетрусу 1927 року, так зовнішній вигляд розробленого Леонідом Шервудом «Ластівчиного гнізда» був художньо повністю відновлений і завершений фахівцями «Діпроміста». У 1971 році «Ластівчине гніздо» знову приймає гостей, і в ньому, як і раніше працює ресторан.

Липень 2011 роки дає зміни: з отриманням об'єктом статусу Кримської республіканської установи «Палац-замок« Ластівчине гніздо », після закінчення ресторанного періоду життя, його приміщення починають використовувати під виставкові зали. Восени 2013 року замок тимчасово закривають на ремонт тріщини в фундаменті, а 17 жовтня 2015 року «Ластівчине гніздо» стає об'єктом культурної спадщини федерального значення.

Мис Ай-Тодор, Харакс і Харакський парк

перейти на зміст

Однако відовіщністю «Ластівчіного гнізда» район мису Ай-Тодор НЕ вічерпується, ВІН насіченій пам'ятками, пам'ятниками історії, природи та культури. На захід від Аврориної скелі розташований основний масив мису Ай-Тодор, на обриві якого ще в 1835 році за ініціативою адмірала М.П. Лазарєва був встановлений Айтодорський маяк. У 80-і метрах на захід від нього знаходяться розкриті розкопками руїни єдиною в Криму римської фортеці Харакс (Місце, укріплене палісадом, частоколом, валом). Очевидно, цей поворотний ділянку узбережжя мав важливе стратегічне значення і в давнину, так експедиція легата пропретора Мезии Тіберія Плавтія Сільвана Еліана в 60-х роках I в н.е. тут організувала військовий табір, метою якого був контроль над ворожим районом і забезпечення безпеки каботажного плавання. Є цілком правдоподібна версія, що саме в цьому місці слід локалізувати зустрічається на древніх лоціях (периплах) мис Кріуметопон (Баранячий лоб), а більш його пізніша назва Ай-Тодор вперше зустрічається на карті-порталане Генуї Вісконті в 1318 рік (путівник «Сонячна стежка », стор. 59). В даний час стародавня фортеця потрапляє на територію санаторію «Дніпро» і Харакський парку з 1960 року є пам'ятником садово-паркового мистецтва. Колись тут було володіння «Харакс» Великого Князя Георгія Михайловича онука Миколи I, пам'яттю про що до наших днів зберігся його вельми скромних розмірів палац (зараз один з корпусів санаторію) і «Антична альтанка» 12 колон якої імовірно, до її зведення, прикрашали згорілий в 1882 році Ореандовскій палац Великого Князя Костянтина Миколайовича.

Про назву «Ай-Тодор»

перейти на зміст

«Ай-Тодор» - традиційно усталене головне назву в цьому районі, в даний час поширене мало не на весь прибережний масив від санаторію «Парус» на сході до санаторію «Дніпро» на заході. Перекладається «Ай-Тодор» як «святий Федір», а С. Шантирь в своїй книзі «Сонячна стежка» на стор. 59 ще й уточнює: «святий Федір Тирон». Святий воїн і великомученик Феодор Тирон відноситься до древніх святим перших століть християнства, він жив в місті Амасія Понтийской області (Мала Азія) і був страчений за віру близько 305 м Так що назва може бути пов'язано з певним освяченим в ім'я нього храмом, колись то тут існували. Природно, що в середні століття у цих скель об'єктом максимальної важливості і духовним центром без сумніву був головний храм, що висвітлює своєю присутністю всі околиці, яким явно і був храм святого Феодора, тому пам'ять про святого воїна і про храм виявилася найстійкішою в усній традиції і назва «Ай-Тодор» покрило всю довколишню місцевість. Однак, варто зауважити, що В.Х. Кондараки в своїй книзі «Універсальне опис Криму» 1873 року вважає назву «Ай-Тодор» походить від святого великомученика Феодора Стратилата (святий III-IV ст з міста Евхаіт на півночі Малої Азії) і, до того ж, більш пізнім: «... на Ай-Тодорском' мисѣ, составляющем' одну з дліннѣйшіх' галузей яйли, далеко вдавшись в море, нѣкогда ізвѣстном' під ім'ям Тасуса, а тепер Ай-Тодорскаго маяка» (стор. 163, 168). Цікаві висновки Л. В. Фірсова (стор. 287, «Ісари ...»): «Дуже ймовірно, що спочатку назва Ай-Toдop стосувалося не тільки до церковці (або Монастирка) на північно-східному мису, а й до всієї мисовій групі. Згодом, може бути в XIII в. або ще пізніше, воно як би з'їхало в південно-західному напрямку і закріпилося за західним мисом, тоді як два інших мису - середній і північно-східний - отримали від татар нові назви. ».

Про плутанину в топоніміці району Ай-Тодора і в розташуванні мисів

перейти на зміст

Під «мисовій групою» Л. В. Фірсов розуміє три виступи мису Ай-Тодор, кожен з яких має свою назву. Першим або одним з перших виявив руїни Харакса Петро Іванович Кеппен - російський вчений-енциклопедист, академік Петербурзької Академії наук і дійсний статський радник - в совій книзі «Про старожитності Південного берега Криму і гір Таврійських» (стор. 190, 191, Санктпетербург 1837) описує таку картину географії та топоніміки місцевості мису Ай -Тодор, яку і приймає за основу посилається на нього Л. В. Фірсов: «Не в далекій відстані від Оріанда, берег раптом змінює головне свій напрямок. Риса, що йшла від Північного Сходу на північний захід, ухиляється від полуденного своєї течії, пролягаючи вже майже прямо на захід ... Там, де берег приймає новий напрямок, належало бути зміцненню, і дійсно існування його на цьому місці, підтвердило мою здогадку про систематичну обороні всієї довкілля морського. Південно-західна лінія берега закінчується трьома мисами, з яких перший, північно-східний, називається Дакакналі або Дакакнарі Топрах, також Монастир Бурун, т. Е. Мис монастирський, по які на ньому слідами Грецької церкви. Інший мис іменується Лиман Бурун (мис пристані), або просто Исар (стіна, руїна) ... Мис Лиман Бурун нижче монастирського, і того більше нижче наступного за ним Ай-Тодорскаго. Так переважно називається самий полуденну або крайній ». В результаті з цього уривка я зрозумів, що перший мис, що ламає берегову лінію з напряму південно-південно-захід від Ялти на строго західне до Місхору знаходиться відразу на південь від Айтодорський бухти і називається Дакакнарі Топрах або Монастир Бурун (північно-східний мис групи) , Аврорина скеля з «Ластівчине гніздо» є його північно-східним краєм; далі на захід в районі невеликої бухти слід центральний мис групи - Лиман Бурун або Исар (ще одне його назва по Кеппеном «... витікаючи-Бурун. Тут переважно ловляться устриці, за словами Палласа ...»), і останнім на південному заході постає Ай Тодор (південно-західний мис групи), де і розташовані Харакс з Айтодорський маяком. ( Дивись схему ) Такий поділ прийняв і А. Безчінскій в своїй праці «Путівник по Криму», стор. 262 (6-е видання 1908 роки): «Ай-Тодорський мис складається, власне, з трьох мисів або круч. Перший, північно-східний скеля, Дакаканарі-Топрах або Монастир-Бурун, названий так за що знаходяться там Слідами стародавньої грецької церкви. На цій скелі, над урвищем, коштувати дача бар. Штейнгеля «Ластівчине гніздо» ... Інший скеля - Лиман-бурун і третій - власне Ай-Тодорський, на висоті 36 сажень, на якому стоїть маяк. ». У виданні «Крим. Путівник »під ред. К. Ю. Бумбера і ін., Стор. 543 (видання 1914 р) об'єкти розподілені точно так же, як і у Безчінского: «Маяк розташований на південному Ай Тодорський (святого Феодора) відрогу мису, на висоті 40 саж ... Північно -Східний відріг називається «Дакакналі» або «Дакакнарі-Топрах», він же «Монастир-бурун», т монастирський мис (так як тут знайдені були залишки фундаменту церкви); середній відріг - «Лиман-бурун» (мис пристані) або «Исар» (фортеця). На Аврориної скелі, східному відрогу Монастир-буруна, приліпилося «Ластівчине гніздо» ... ». Точно так же розподілені мису масиву Ай-Тодора і на схемі Ігоря Леонідовича Белянського. Ймовірно, пропонує «традиційну» локалізацію мису Монастир-Бурун і Дюбуа де Монпере, а ось Лиман-бурун у нього чомусь потрапляє на Ай-Тодор: «Ізольована скеля з церквою, складова частина мису Ай-Тодор, називається Дакакнарі-Топрак, або Монастир-бурун. Друга, сусідня з нею, більш низька скеля, носить назву Лиман-бурун (Портовий мис) або просто Исар (Стіна, зміцнення). Стіна, план якої дав Кеппен, охоплює його, утворюючи ніби фортеці, найбільша ширина якої становить 550 кроків. »(Кеппен обміряв кроками Харакс ) [Стор. 180].

Путівник ж по Г. Москвича пропонує іншу картину, можливо, що Григорій Москвич взагалі ігнорує трёхмисовую розбивку (стор. 248, 249 17-е видання 1908 р): «На Ай-Тодор на висоті 37 саж. потроєний маяк ... На схід від маяка знаходиться друга височина, що спускається до моря з південного і східного боку зовсім прямовисно. Східний відріг цієї скелі на 7 саж. нижче головної гори і називається Аврориної скалою, в якій передбачається міфологічна печера «золотого руна». Зі східного боку цієї стрімкої скелі врізається в материк невелика Ай-Тодорський бухта. За бухтою підноситься третя скеляста гора. ». Виходить, що зберігаючи розподіл на 3, Москвич «загальний» мис Ай-Тодор ділить тільки на 2 мису і з попередніми авторами збігається в локалізації південно-західного мису з маяком і Аврориної скелі, північно-східний мис у нього стає центральним, позбавлений ж у нього назви крайній зі сходу мис вказано вже за межами масиву Ай-Тодора, за Айтодорський бухтою (очевидно, відповідно до Палласу [стор. 81] це гора Мургундуну-каяси).

Відсутність узгодженості в цьому питанні ще в ранніх описах призвело до появи різних трактувань локалізації мисів, наприклад, в книзі «Заповідні ландшафти Криму» сім'ї Єна (стор. 166, 167) західним (у нас південно-західний, що одне і теж) відрогом залишається Ай-Тодор, з районом Аврориної скелі і «Ластівчине гніздо» традиційно збігається Монастирбурун, стаючи при цьому не північно-східним, а центральним, а східний (у нас північно-східний) вже з назвою Лімен-бурун потрапляє туди ж, куди і у москвича. Фірсов ж зберігаючи послідовність назв залишаючи незмінним локалізацію Ай-Тодора, на Монастир-Бурун ставить топонім «Лиман-бурун», а топонім «Монастир-Бурун» переносить знову ж, як і Москвич на іншу сторону Айтодорський бухти (ще одна назва цього мису по Фірсову - Парус).

Де був древній монастир?

перейти на зміст

Але всі ці «Ісари», «Лиман-Буруни», «Монастир-Буруни» та ін. відносяться до озвученої Кеппеном усній (можливо пізньої) традиції, спочатку ж (якщо не занурюватися в античність) ходовим назвою було тільки «Ай-Тодор», ще в середні століття потрапило в письмову традицію через карти генуезьких мореплавців - порталаПро. У того ж Кеппена знаходимо: «На карті: 1318 року тут показано: Cavo Sti Todare (або Cavo Sеti Tudari, як читав Граф Потоцький), на мапі 1567 року: Sto Taodoro; картах 1408, 1514 і тисячі п'ятсот шістьдесят одна років: S. Todaro; 1480 і тисячі чотиреста вісімдесят сім років: S. Todero. ». При збільшенні масштабу, коли на картах стали бути помітними подробиці берегової лінії мису - три його НЕ виразних виступу, назва «Ай-Тодор» потрапляє в основному на південно-західний мис, і лише зрідка на північно-східний (Монастир-Бурун). Все-таки пам'ять про церкву або монастир святого Феодора була дуже стійкою, адже вже багато пізніше ідентифікації Кеппеном руїн Харакса як зміцнення, на картах XIX ст. їх продовжували позначати як руїни монастиря Ай-Тодор. Буквально про це пише Павло Сумароков у своїй знаменитій праці «Дозвілля кримського судді», приймаючи Харакс за монастир: «... на пагорбі, вкритому лісом видно руїни монастиря Айтодор» (стор. 200). Вважав, що на Ай-Тодор повинні бути руїни монастиря і академік Петро Симон Паллас, чомусь пропустив руїни Харакса ; ось що він пише в своїй книзі «Спостереження, зроблені під час подорожі по південних намісництва російської держави в 1793-1794 роках» на стор. 80 (Москва «Наука» 1999): «... між лісистими ущелинами висувається крутий мис Ай-Тодор, покритий лісом, круто падає в море ... На цьому мисі повинні б ще існувати руїни грецького монастиря ... ».

Все свідчить про те, що в районі Ай-Тодора має бути щось, що б виправдовувало назви: «Монастир-Бурун» в перекладі «Монастирський мис», «Ай-Тодор» в перекладі «святий Феодор», «Исар» в перекладі « стіна, фігурально - зміцнення, фортеця, замок ». На південно-західному мисі, безпосередньо званому «Ай-Тодор» немає сенсу шукати щось пов'язане з середньовіччям, про це чітко пише Фірсов ( «Ісари ...» стор. 283, 286), так що у нас залишається вже два мису: Лиман -бурун і монастир-бурун, де щось все ж було, хоча в даний час розглядати будь-яку археологію практично неможливо.

П. І. Кеппен про тяжіє до маленької бухті мисі Лиман-бурун пише «Тут була якась споруда, тільки не церква, як укласти можна у напрямку стін». Явно що в його часи все було ще доброму стані, раз він бачив там навіть уламки біломармурових колон: «Дивно, що біломармурові стовпчики тут лежать і мають в поперечнику від 6 до 7 вершків, при 1,5 ар. довжини дотепер не знесені з місця », а це все-таки до 311 мм в діаметрі при метрової довжині. Згадує він і про сусідньому мисі Монастир-Бурун, названому так «... по перебувають там слідах Грецької церкви». Більш детальну і розгорнуту інформацію про цей об'єкт ми знаходимо в книзі В.Х. Кондараки: «... а послѣднему Ай-Тодорскій бурун', представляющій не тільки слѣди громаднѣйшаго укрѣпленія або огорожі, але і залишки нѣкогда существовавшіх' будівель і храму, частина мраморних' колонн' котораго до теперішнього часу валяються здѣсь, а одна із 'ніх' найкраща перенесена Вь Алупку, але Кь сожалѣнію і на ній, кромѣ ізображенія грецької форми хреста, нѣт' нікакіх' пісем' і украшеній. Всѣ ці колонки із 'бѣлаго мармуру, котрого не видобуває Вь Криму; слѣдовательно вони доставлені були сюди із 'отдаленних' мѣст' або перевезені із' храмових' развалін' Херсонеса-гераклійского. »(стор. 164).

Про те, що на «... мисі Ай-Тодор (у Ластівчиного гнізда) простежено слабкі сліди абсолютно невивченою, а тепер майже зниклого невеликого приморського укріплення, яке по наданню було невеликим монастирем ...» пише О. І. Домбровський на стор. 31, 32 ( «Наукова думка» Київ 1979) в книзі «Феодальна Таврика. Матеріали з історії та археології Криму », додаючи до цього, що на підставі аналізу зібраної по схилах кераміки датувати його можна не пізніше XV ст (зміцнення Ай-Тодор).

Розгорнутий аналіз археологічної ситуації на мисі Лиман-бурун в багато разів опомінавшейся книзі «Ісари ...» робить Л. В. Фірсов в чолі з романтичною назвою «Безіменний ісар - за два кроки від прірви» (стор. 279-287). На південно-західному схилі мису Фірсов виявив великий, площею 3 га, ділянка розкиду середньовічної кераміки, в якій траплялися вапнякові Болл (пращного каміння), при цьому частина уламків черепиці їм датовані раніше ніж Х ст. Були виявлені Фірсовим і «... залишки кріпосної стіни, що загубилися серед сучасних доріжок, лестнічек, крепіда, влаштованих на схилі мису Ісap, на шляху до Ласточкіну гнізда і до будівель санаторію. Їх легко пропустити або порахувати за кладки недавнього часу ... У 1953 і 1956 рр. нижні ряди кладки бойової стіни ще зберігалися і на її північному фланзі, неподалік від Ластівчиного гнізда, але в 1963 р знайти їх було вже неможливо: стара кладка була розібрана і камені використані для пристрою підпірних стінок. ».

У книзі В.Л. Мица «Зміцнення Таврики X-XV ст» наводиться план об'єкта (стор. 29 Київ «Наукова думка» 1991) з якого видно, що зміцнення (названо в виданні Ай-Тодор I) складалося з двох стін: південній і західній з кутовий прямокутної вежею в місці їх стикування. У тому ж виданні на стор. 144 робиться припущення, що це можливо був укріплений монастир або замок ХIII- XV ст. Миц пише, що західна стіна в підставі все ж збереглася, а в центрі зміцнення зазначає ледь помітні сліди невеликого храму і засипану землею вирубними гробницю. Практично така ж інформація наводиться і в книзі А.В. Іванова «Фортеці і замки Південного берега Криму»: «Тільки уткнувшись носом в скелю і знаючи, що шукати, можна швидше вгадати, ніж побачити: зміцнення складалося з двох куртин стін і квадратної вежі на їх стику. Якщо коротенька, кроків в двадцять, західна куртина, точніше нижній ряд її кладки, ще сяк-так простежується на поверхні скелі, то вежа і особливо північна куртина вгадуються лише по плямам розчину, подтеской і окремими фрагментами кладки. ».

Фірсов, поміщають північно-східний мис Ай-Тодора Монастир-Бурун на схід від Айтодорський бухти, вказуючи при цьому його ще одна назва - «Парус» (на схемі І. Белянського це Лімен-Бурун, згідно Палласу - можливо Мургундуну-Каяси), він розвідав і його, де зафіксував лише уламки середньовічної кераміки. Його висновки зводяться до припущення, що це могло бути або невелике поселення, або Монастирок. Шукати ж каике-небудь кладки на його думку там сенсу немає, тому що територія повністю пошкоджена екскавацією і забудовою.

Загальний погляд на всі визначні пам'ятки району мису Ай-Тодор

перейти на зміст

Ось все, що збереглося в районі мисів Лиман-бурун і Монастир-Бурун - тобто практично нічого. Очевидно, в XIX в. камені храму, зміцнення або монастиря, як це часто буває, були розібрані місцевими. Але того, що є тут зараз цілком достатньо, щоб Ай-Тодор був насичений видовищністю. А тут багато, що є. У 1964 році мис Ай-Тодор з околицями оголошений комплексним пам'ятником природи, в 1972 році до нього доданий прибережний аквальний комплекс. територія Харакса є пам'ятником історії, що оточує його Харакський парк - пам'ятником садово-паркового мистецтва; гай ялівцю деревовидного, в якій розташовані залишки фортеці, заповідна. Заповідної є і розташоване поруч 1000-річне дерево фісташки туполистої, Харакський палац відносяться до пам'ятників архітектури, а «Антична альтанка» - до пам'ятників садово-паркової архітектури. Але найвідомішим у туристів є без сумніву «Ластівчине гніздо» найвагоміший рекреаційний об'єкт культурної спадщини.

Міркувати про «Ластівчиному гнізді» можна багато захоплюючись їм або не розуміючи, але як уже багато років до нього будуть прагнути тисячі туристів. Будуть і далі розлітатися астрономічно величезними тиражами по різних виданнях, сайтам і сімейним альбомам фотографії з його неповторним профілем - символом Криму.

скеля Парус - 44 ° 26.002'С 34 ° 7.863'В
Ластівчине гніздо - 44 ° 25.833'С 34 ° 7.726'В
Айтодорський маяк - 44 ° 25.700'С 34 ° 7.350'В
Харакс , Терми - 44 ° 25.693'С 34 ° 7.285'В
Виставка якорів у старих фісташок дерев - 44 ° 25.720'С 34 ° 7.291'В
Харакс , Німфей - 44 ° 25.723'С 34 ° 7.233'В
Антична альтанка - 44 ° 25.753'С 34 ° 6.966'В
Палац Харакс - 44 ° 25.801'С 34 ° 6.911'В
ворота санаторію Дніпро - 44 ° 25.858'С 34 ° 6.973'В

перейти на зміст

Ластівчіне гніздо

перейти на зміст

Ластівчине гніздо, внутрішній інтер'єр і дах

перейти на зміст

Айтодорський бухта, скеля Парус

перейти на зміст

Мис Парус (Лімен-Бурун) і скеля Парус

перейти на зміст

Мис Монастир-Бурун і Аврорина скеля

перейти на зміст

Харакс, Айтодорський маяк, стара фісташка і виставка якорів

перейти на зміст

Харакський парк, палац і «Антична альтанка»

перейти на зміст

перейти на зміст