Що таке священне місто Пушкар, в якому кругле озеро, як жити в готелі, менеджер якого схожий на Боба Марлі і які трюки винаходять місцеві, щоб зрубати з туристів бабла.

Пушкар - один з найсвятіших міст Індії і виразно найсвятіший на нашому маршруті. Вся святість міста сконцентроване в Пушкарська озері, яке з'явилося в результаті метання в землю Брахмой квітки лотоса. У Пушкарі є храм Брахми - велика рідкість для Індії і всього світу. Таких храмів буквально одиниці, і Пушкарский - самий понтових.

Оскільки в Індії число шахраїв прямо пропорційно святості місця, ми на рахунок Пушкара трохи переживали, все думали, як будемо відбиватися від Гур'яна. Ми чули багато розповідей про Пушкарі і у нас сформувалося впечатлерніе, що там Гур'яна різного навколо озера - як в Карелії - комарів, і варто тільки туристу наблизиться, як відразу все налітають і починають охмурять медитаціями, йогою, рейки, голковколюванням, гірчичниками і клізмою з святою водою. З комарами просто - достатньо взяти засіб і рясно його помазати. Проти гуру теж є кілька засобів, але всі вони вербальні.

1) Можна трохи пожертвувати в надії, що відстануть. Тим, хто пожертвував, в'яжуть мотузку на руку і це повинно зупиняти подальший обіралово.

2) Можна пов'язати мотузку заздалегідь. У мене на цей рахунок навіть була заначка з Єрусалиму, де під стіною плачу мене підгорнути-таки два місцевих гуру в капелюхах.

3) Чи можна жорстко послати, але на це не кожен готовий, все-таки гуру - НЕ грабіжники, а ми у них в гостях.

4) Можна завести мову, що ми християни і не шануємо місцевих богів. Але вони ж не наївні чукотські юнаки, у них на кожне заперечення, крім жорсткого, є своя відповідь. Ми спробували з одним гуру християнську тему засунути, на що він парирував, що Бог єдиний і тут, в Пушкарі, саме місце в його честь відстебнути грошики.

Католики теж активно використовують прийом «Бог єдиний».

- Нічого, що я, православний, зайшов? - запитав якось я давно в католицькому храмі що на Малій Грузинській.

- Та ти не парся, - відповідає радісний ксьондз, - Бог єдиний.

Бог дійсно єдиний, але ось бюджети в його честь - різні. Є католицькі, є православні, є лютеранські, є ще сотні інших. У наших церквах з цим все-таки суворіше, і дуже суворо у старообрядев. Зайшли ми якось недавно до церкви в Карачарово, там центр старообрядництва. Стоять всі Смурний, по стінці.

- Свічку можна поставити? - питаю я козака, який стоїть при повному параді поруч зі входом.

- А ви старовір?

- Ні.

- Навіщо тоді вам свічку ставити?

- А яка різниця, я ж православний, - дивуюся я.

Козак-старовір нічого не відповідає, тільки посміхається, типу нічого ти, чукотський юнак, що не розумієш в колірної диференціації конфесій.

Автобус з Удайпур привіз нас не в Пушкар, а в Аджмер - це в 11 кілометрах від Пушкара, міста розділяє гірський перевал. Всі автобуси з заходу і південного заходу йдуть через Аджмер, а ось в Делі і Джайпур можна виїхати з самого Пушкара. В LP написано, що авторікшах з Аджмера в Пушкар коштує 25 рупій, з нас же любителі нічних катань (а ми приїхали о 5 ранку) запросили 300, і знижувати ніяк не хотіли, всім скопом брехали, що це моторошно далеко, що всі автобуси разом згоріли а автостанцію змило цунамі, що гори за ніч виросли і їхати дуже важко ... я звичайно жартую, про гори я сам придумав, але вони теж могли б пофантазувати, хоча б смішно було. Ми разом з двома німцями покрутили пальцем біля скроні і послали рикші куди подалі, чекати наступного автобуса з гостями міста. Водій автобуса, що найцікавіше, був з нами солідарний і безкоштовно довіз всіх нас до місцевої автостанції, звідки рейсовий автобус ходить до Пушкара за 9 рупій з носа. Довелося, правда, почекати 40 хвилин, але куди нам поспішати-то рано вранці? Загалом, настільки дурних таксистів (а рикші це типу таксистів адже) я не зустрічав ні в одній країні світу. Це треба ж відмовитися від туристів, які були готові платити по 50 рупій - в два рази більше офіційної ціни через небажання скинути свою божевільну ціну. І це за 15-20 хвилин поїздки!

Пішки від автостанції Пушкара дійшли до озера - це зовсім близько, метрів триста, почали шукати готель. Народу було мало, повз тільки пройшла натовп жінок в квітчастих одягах - вони несли свічки та вінки квітів, щось співали. Ніякі гуру на нас поки не кидалися і це радувало.

Зайшли в один готель, який рекомендували в LP - Lake View. За простий номер з видом на озеро запросили 600 рупій. Я сказав що готовий за 400, але ціну хлопець, який показував номер, знижувати не хотів, інших номерів не було, тому ми розвернулися і пішли. На виході він нас запитав: «You are happy?» Причому це звучало не зовсім як питання, а скоріше як твердження, та й порядок слів не говорив про те, що це питання. «I do not understand you», - сказав я, так як дійсно не зрозумів, що це означає. «You are happy», ще більш невопросительном тоном повторив хлопець. «What do you mean?», - засунув я? А у відповідь - все той же «You are happy», причому начебто навіть пару раз поспіль. Людина явно був в одному кроці від просвітлення і хотів, щоб ми теж пішли за ним, але в цьому він помилявся.

Подивилися ще кілька готелів, зупинилися в містечку Mona Lisa за 150 рупій. Адміністратор готелю, який довго шукав для нас чисту білизну - вилитий Боб Марлі. Дуже добродушний, любитель поговорити і запропонувати покурити. Сам він курив онлайн, тобто для нього змінений стан створення наступало, коли він не курив. Проте, на поведінці це ніяк не позначалося, він був цілком адекватний і милий, справно приносив чай ​​і закуски, питав про Росію і дивувався, чому це ми в Пушкар на один день. «Тут треба на кілька місяців зависнути», - переконував нас Боб Марлі. «Тут же так добре», - додавав він і закурював черговий косячок.

Поснідали в ресторані Raju Terrace Garden Restaurant. Хороший сніданок, хороше е ласси, тільки ось хтось весь час харкав за стіною. Схоже, це був сам Раджу. Яка честь, коли харкає не хтось щось, а сам господар закладу!

У місті все життя сконцентрована навколо озера. Озеро - святе, в ньому можна чистити карму, паралельно очищаючи свій гаманець. Правда, зараз чистять саме озеро. Мабуть, воно перестало чистити карму. Чому в процесі чистки озера в ньому потонув екскаватор, можна тільки гадати. Можливо, у екскаватора була карма така - потонути в озері для чищення карми.

По частині торгівлі і сувенірів Пушкар - саме місце. Там все дешевше, ніж навіть в Удайпурі, вибір хороший, торговців - ціле озеро. Пушкар ще і лідер в області настінного мракобісся. Який тут тільки реклами немає, які тільки просвітлення не пропонують. І рак вилікують, і СНІД, і напевно навіть нежить! Портрети гуру - один іншого хлеще, згадується Секо Асахара, який в лихі дев'яності промивав мізки нашим співвітчизникам, прийшовши на зміну Кашпіровського і Чумака.

Назви ресторанів і кафе теж обіграють духовну тему. «Шива-буфети», «Ом-ресторани», «Крішна-забігайлівки» та інші - на кожному кроці, тільки диву даєшся індуському словотворчості. Є і комбінації назв, наприклад «Ом-Шива-буфет». Тобто тут відразу і Ом, і Шива і буфет - ну як не завітати? Може дивну річ скажу, але мені це все нагадує ситуацію в менеджменті. Придумали японці на Toyota концепцію «бережливе виробництво». Круто, нічого не скажеш. Незалежно від них американці на Motorola створили «шість сигм», яка вирішує приблизно ті ж завдання. Теж нічого, нейтронний Джек Уелч від цього зело приперся і розпіарив сигми по всьому світу. Потім з'явився консультант Майкл Джордж, який вирішив довести, що окремо ці методи так собі, дитячий сад, а ось якщо їх спочковать - буде сила! Любов Майкла до множення сутностей породила монстра ім'ям «бережливе виробництво + шість сигм». А потім (з індусів до речі!) Намалювався консультант Хьюберт Рамперсад, який недоля, але наполегливо зрощувати систему збалансованих показників з ідеєю особистого вдосконалення, замішаної на медитаціях. Підсумком його селекції стала «універсальна система своє дітище і творіння Майкла. І ось зовсім недавно народився монстр-2, назвою «TPS + бережливе виробництво + шість сигм» (та ще й в сфері послуг) - новий прапор менеджменту XXI століття. Кому не лінь, подивіться на озон - там продається книжка з таким дивним назвою. Так що «Ом-Шива-буфет» є не тільки в Пушкарі, він дивись і до Гарварду дотягнеться. А ми все це хаваем, до речі, і дивуємося, звідки нетравлення шлунка.

Поширення знака «Ом» в Індії мабуть впливає не тільки на духовне життя. Кожен адже чув що в Індії програмісти ого-го, майже як наші, тільки дешевше. Але, напевно, багато хто забув, що вся електроніка, яку обслуговують програмісти, заснована на Законі Ома, який описує зв'язок між опором, силою струму і напругою. Ось вам і пояснення, чому в Індії добре з електронікою і програмістами: вони просто тисячу років вранці медитували на «Ом» і намедітіровалі цілу економіку, засновану на «Законі Ома». А тепер давайте згадаємо, як медитуємо ми - який звук, вірніше слово, найчастіше вимовляємо? Вірно - то саме, з трьох букв, що на паркані написано. Ось вам і відповідь, чому у нас це не тільки на паркані, але і в житті. Думка матеріальна…

Храм Брахми - нічого особливого, просто треба мати на увазі, що ідол у відповід -ющей ніші - НЕ Кріша, що не Вішну і навіть не Сурья, а Брахма, ось і вся різниця. Десятку я Брахме на кожного так вже й бути, залишив.

По дорозі до храму Брахми стоять різні діячі з коровами, у яких з спини стирчить якась хрень, типу п'ята нога. За задумом господарів, всі повинні вважати це промислом божим і обов'язково за це заплатити. Правда якщо придивитися, хрень в місці переходу в спину рясно замотана фенечками, тому не доводиться сумніватися, що це чистий обман. Шкода тільки корові все-таки накрутили шкіри на спині - щось типу горба виходить. Але зате десяток рупій на сіно вона таким чином отримує регулярно.

Кілька разів спускалися до озера, до Гати, всього їх там 52 штуки. За певних юрмилися зграйки індусів, дещо сфотографував, але особливих сюжетів вони мені не надали. Плюс стежать все-таки, щоб не фотографував, і щоб босоніж ходив по сходах.

Гуру підходили, намагалися непомітно всучити квіточку, щоб з його допомогою нам «зробити пуджу», тобто помолитися. Від квітів ми завжди відмовлялися відразу, а один раз зробили це так різко, що гуру відскочив відразу на кілька метрів, як ніби отримав удар струмом. В одному місці до нас підійшов гуру, який замість третього питання (після «хёлё» і «УАТ ез ю кянтрі») почав перебирати у нас під носом пачку візиток, щоб показати нам «свого друга з Росії». Всі індійські гуру - великі дружбани, у них є друзі з будь-якої країни. Доказом дружби служать виключно візитки, цілі валізи яких вони носять з собою. На думку гуру, візитка російської людини повинна вселити величезну довіру іншому російському людині.

Нарешті гуру дістався до розділу «російські» і почав пхати нам в ніс різні ізіткі, показуючи пальцем на прізвище і заглядаючи нам в обличчя так, немов ми повинні цю людину знати. Відразу скажу, що індуси, звичайно ж, кирилиці не знають і завбачливо запитують у тих, хто дає їм візитки, як вимовляється їх прізвище, після чого пишуть її англійською поверх російського тексту. Нам дісталася пані Тетяна Козлова. На превеликий жаль індуса, ми її особисто не знали. Потім ще показав якогось мужика. І його ми не знали! Ну дійсно, звідки гуру знати, що Росія - трохи більше Пушкара буде. Загалом, він зрозумів, що ми на його фокус з візитками не повелися. З паршивої вівці хоч вовни жмут: він попросив наші візитки. Отримав жорстку відмову: Батьківщину не продаємо! Проте, дав нам свою візитку. Вона дуже кумедна, ось її скан, а також трохи вільний переклад тексту.

Цікава тактика збирати візитки людей з різних країн. Шкода, ми не знали заздалегідь про це, а то можна було б влаштувати хорошу жарт. Уявіть собі таку тему: підходите ви до гуру в пушкарского озера, а він вам розповідає які у нього хороші російські друзі, як вони вечорами з ними міркують про пуджу, Крішни і Рабіндранат Тагор - і дає вам їх візитки, ось такі. І дивиться вам в очі: чи знаєте ви Васю і Василину Пупкин

Який російський скаже, що не знає Васю Пупкіна? Так він його на роботі кожен день згадує! Зберетеся в Індію - неодмінно зробіть такі візитки, роздайте всім гуру. Зробите добру справу, підійміть настрій нашим співвітчизникам! А гуру нехай гадають, що це за людина така, якого знають всі, які приїжджають в Індію. Ніяк відомий російський духовний вчитель, з яким неодмінно треба познайомитися.

Закуповуємо сувеніри - дерев'яних слоників. Підходить до нас хлопчина років восьми, обірваний рівно настільки, щоб з одного боку вже викликати жалість, з іншого ж боку прикривати все, що треба. Простягає ручку, очі жалібні: «чапаті, чапати». Типу він голодний, хоче поїсти. У нас в цьому випадку говорять «подайте на хлібець». Даю йому десятку, а він відмовляється. Каже Ані: «Дітям не можна гроші давати, купите чапати». Аня розжалобити: треба ж, навчили гроші не брати, давай купимо йому чапати. Пішли шукати, де продають чапати. Зрештою нас п'ять рупій (ціна чапати) НЕ тягнути. Підходимо до однієї крамниці, запитуємо чапати. А хлопчина поруч, тицяє пальцем у мішок борошна для чапати. А цей мішок - кілограм на 10, коштує 100 рупій. Ось виявляється, в чому полягає «трюк до чапати» - розжалобити іноземця, а потім випросити у нього цілий мішок. Ми тоді, правда трюк НЕ прочухал і дали хлопцю десятку, щоб відстав. Він десятку взяв, але тікаючи, послав нас по-англійськи куди подалі. Загалом, не сподобалося йому, що ми не повелися і не купили мішок. Упевнений, що якби ми мішок купили, він би його додому не пер, а отримав би назад від продавця гроші за мінусом його акторської гонорару (продавець брав участь в масовці і цілком міг розраховувати на 10 рупій).

Індуси великі майстри на трюки. На інші трюки, крім історії з чапати, ми не траплялися (трюк «я взагалі-то не просто говно збираю, я ще трохи малюю, чи не хочете подивитися мої роботи?» За трюк вважати не варто, так як нею володіють 100% індусів ), але дещо читали. Наприклад, є «трюк з дорогоцінними каменями», цитую Сергія Жарова. «З більш серйозних розводок буде експорт дорогоцінних каменів - вас просять допомогти вивезти камені, тому що продавець вичерпав свою квоту на цей рік. Він вам дасть трохи, а ви їх в Москві, або де там ще, віддасте його партнеру, вам за це потім дадуть дуже багато грошей, а зараз навіть платити нічого не треба. Тільки за експрес-пошту, щоб каміння самому собі відправити. Кредитною карткою. У реальності, знаючи номер картки і ваш підпис, експортер на неї потім намотає кілька тисяч доларів. »

Днем трохи відпочили, потім пішли по крамницях. Закупили мені чалму з матеріалу, що нагадує москітну сітку. Щоб зрозуміти, як чалму зав'язувати, я попросив продавця змоделювати процес самому, а я кожен крок фотографував. Загалом, все просто: пара мотків навколо голови, далі перед кожним мотком чалма повертається приблизно на чверть обороту. Сподіваюся, зможу тепер чалму зібрати назад.

Надвечір повечеряли в готелі «Seven Heaven» (Сім небес, хоча по суті це Сьоме небо), ресторан на даху називається «Sixth Sence» (Шосте чуйств). Готель чудовий і дуже дизайнерський, в просторому Хавелов, з ліанами в центрі. Там деяким номерам дані назви. Зокрема, є номер «асана», коштує він 1500 рупій. Побачити номер не вийшло, так як він був зайнятий. Але кухня відмінна, рекомендуємо всім там побувати.

Коли йшли з готелю, застали Боба Марлі за тим, що він запалив пачку ароматичних паличок і щось бурмочучи собі під ніс, обкурював ідолів, але не забував і про свій мотоцикл, який стояв біля входу в готель. Він побажав нам удачі і ще раз запропонував покурити. Ще раз здивувався, як це ми відмовилися. Про всяк випадок хто захоче забити косяк з Бобом Марлі: Hotel Monalisa, Nayaran 98293-05969, Manish 98298-52866

Сидимо, чекаємо автобуса і дивимося, як повз нас проходить індуська життя. Ось пройшли два гуру в квітчастих одягах з маленькими ведришко - по протоколу в них покладається воду носити для обмивань, в реальності ж там носять недбало тяжкою працею бабло. Пройшов старий з візком, завантаженої на три метри вгору якимось поролоном. Пробігла зграйка європейців в індійському одязі, таких багато в Пушкарі. Кожен європеєць, який одягнений в індійське і відчуває себе в ньому органічно, трохи скидається на наркомана. Може я перебільшую, але на мій погляд занурення в індійське суспільство без курива неможливо або навпаки - люди занурюються в Індію тільки тому, що тут багато курива.

Іноді життя не просто проходила, а пробігала на верблюдах. Смороду, собаки, бігають добро, швидко - ноги-то велічезні, дозволяють! Але здебільшого життя проїжджала поруч на мотоциклах, завантажених замотаними індійськими жінками. Вони хоч і в квітчастих одягах, але особи закривають, майже як мусульмани. Це не тільки в Пушкарі, в інших місцях теж зустрічається, але тут частіше. Диву тільки даєшся, як їх сарі НЕ намотується на заднє колесо. Хоча з іншого боку намотається ну і що? В Індії корови священні, мавпи, ну змії ще ... Жінки в цей список не включені.

Деяка життя нікуди не поспішала, а спокійно брила бороду в цирульні навпаки. Як і в Ірані, в Індії брадобреи показують свою майстерність всьому кварталу. Клієнти, які, по ідеї, повинні за кожним помахом бритви прикидати своє наступне втілення, з таким поданням не опиралися. Одна невелика життя ремонтувала велосипеди - це було якраз навпроти нашої зупинки. І зовсім маленьке життя приблизно раз на хвилину смачно плювала на підлогу. Це був менеджер нашої автобусної фірми, йому було просто нудно.

Так до речі, дуже цікаво в Індії виглядають корови: в поперечному перерізі їх пузо практично круглий, а внизу, як у табуретки, чотири ноги. Я навіть замалював цю справу, вийшло не гірше ніж змія, яка з'їла слона у Екзюпері.

Перед посадкою на автобус розговорилися з двома іноземцями. Вони ще не їздили на спільних автобусах і запитали нас, як це. Ми з хитрою посмішкою і багатозначним поглядом сказали, що вони не пошкодують, бо після такого автобуса зможуть сміливо записуватися в загін космонавтів. Не знаю як вони, яким довелося їхати в хвості, ми, яким дісталися місця на самому початку, в цей раз були розчаровані. Ніякої тренування: автобус їхав плавно, і трусить зовсім трохи - рівно настільки, щоб відчути, що їдеш все-таки в автобусі, а не на поїзді. Мабуть все-таки враження залежать від місця: у кабіни можна жити, в хвості ж треба запасатися злітними пакетами.