Голубник: Доктору Клео Одзер з вдячністю за розвінчання ілюзій

Сьогодні ми порушимо традицію рецензувати кінофільми і поговоримо про книгу. Професійному філологу писати про книжки смішно (це як в анекдоті про Сочі і верстати, верстати, верстати), але я таки спробую, бо сподіваюся послужити читачам користь - позбавити їх від ілюзій.

У тому, що ці ілюзії у читачів є, я не сумніваюся: надто вже чарівний фальшивий образ, який майже півстоліття культивується в світі навколо так званої вільної молодіжної культури. Під «вільної молодіжної культурою» я розумію історичний феномен в повному його обсязі: вчення Тімоті Лірі, поезію Джека Кіруака, містифікації Карлоса Кастанеди, руху бітників і хіпі, рок-н-рол, захоплення східними релігіями, New Age і т. Д., і т.п.

У роки моєї молодості (70-80-е) «вільна молодіжна культура» західної цивілізації була відокремлена від нас залізною завісою соціалізму, проте це аніскільки не заважало їй інфільтіроваться всередину нашого заповідника в найхимерніших і потворних формах: в СРСР були і свої стиляги, і свої бітники, і свої хіпі, і своя рок-музика. Через наївності і примітивізму наші варіації виглядали пародією, проте їх вигідно відрізняла одна штука - інтелектуальність імітації.

Інакше і бути не могло: ми адже наслідували чужої культури, пропускаючи її через власне світовідчуття. Оскільки виїзні парткомісії позбавили наших бітників / хіпі / рок-енд-рольників щастя споглядати прототип на власні очі, доводилося давати волю фантазії і домислювати за реальність.

Ось ми і домислили: «вільна молодіжна культура» Заходу 60-70-х представлялася нам абсолютно не тим, чим була насправді. Вона захоплювала, притягувала і ідеалізувала саму себе.

Під цими ілюзіями я і прожив більшу частину свого життя. Рвані Lee і Levi's, гвоздики, вставлені в дуло автоматів, культ вільного кохання, ласкава «трубка світу» в формі козячої ніжки або щедрої доріжки на дзеркалі, замшеві куртки з футовой бахромою, волосся до пояса, гладкі і прямі, як у Едгара Вінтера, кучеряве, як у Роберта Планта або Яна Гиллана, заплетене в растафарскіе косички, як у Боба Марлея. Це був чарівний світ мрій, надихаючий чистотою помислів, органічним пацифістикою, дружелюбністю, Ахімса, бунтом проти матеріальної гидоти капіталізму, креативними проривами в зміщену лізергінової кислоти реальність: одним словом - мрія.

Книжку, про яку я хочу розповісти сьогодні читачам, важко переоцінити. Це така бомба, яку ви не скоро забудете. Принаймні мені творчість «доктора Клео Одзер» відкрило очі на саму затяжну ілюзію життя - ту саму «вільну молодіжну культуру».

Отже, знайомтеся: Клео Одзер і її книжка «Фріки Гоа: моя хіпі молодість в Індії».

На обкладинці зображена сама «Королева Гоа», яка в ті роки - друга половина 70-х - ще не була доктором антропології. А була вона (в хронологічному порядку): gruppie, хіпі, гулящої девахой, мандрівної фотомоделлю, мешканкою перших поселень в Північному Гоа (пляж Анжуна), наркоманкою, наркокурьером, наркодилером, держателем наркопритони. І одночасно з усім перерахованим - найяскравішої представницею «вільної молодіжної культури».

На початку 80-х Клео Одзер повернулася з Індії додому до Сполучених Штатів (народилася вона в багатій єврейській родині в Нью-Йорку), пройшла курс реабілітації від наркозалежності, вступила до коледжу, закінчила його, захистила в 1990 році дисертацію по проституції в Таїланді ( Ph.D. по антропології) і повернулася в Гоа, де і померла у віці 50 років (26 березня 2001 роки): за однією версією - від інсульту, по інший - від ускладнень СНІДу.

Така ось біографія. Подробиці знайдете на Вікіпедії або на численних російськомовних і англомовних сайтах шанувальників «Королеви Гоа»: тут , тут , тут , тут і тут. За останнім лінку ви також зможете прочитати приблизно третина книги Одзер в перекладі на російську мову. Посилання на PDF англійського оригіналу теж є на зазначених форумних гілках.

Що ж за книжку написала Клео Одзер? В історії світової літератури є унікальний жанр: маргінальні персонажі, що володіють епістолярних талантом, розповідають про самих себе, своєму суспільстві і свого життя. Потрібно, однак, чітко розмежовувати жанрові імітації ( «Подорож до центру ночі» Луї-Фердінан Селіна, наприклад) і автентичний «Щоденник злодія» Жана Жене. Клео Одзер однозначно належить до партії французьких урок, причому вчинені їй кримінальні злочини дадуть фору і Війон, і Жене.

Біографія Клео Одзер, втім, мене цікавить в набагато меншому ступені, ніж міра ексгібіціонізму книги «Фріки Гоа», яка, з одного боку, викликала на Одзер люту ненависть її колишніх товаришів по чарці-наркоманів по гоанськая беззаконню, а з іншого - відкрила мені очі на всю «вільну молодіжну культуру».

Мені б дуже хотілося заднім числом сказати, ніби я здогадувався і раніше про те, що всі ці табуни грязноволосих хіпі не блищали в реальності ні розумом, ні енергією діяльності, ні творчими здібностями, а були ледачими, хитрими, лукавими злодіями, наркоманами і зовсім асоціальними покидьками суспільства. Чи не сіллю землі, а її гноєм. На жаль, ніяких припущень з цього приводу у мене не було: правда відкрилася тільки з книги Клео Одзер, за що буду вдячний їй до скону.

Найдивовижніше в книзі - це не барвисті описи тужливої ​​і монотонного життя, яку вели в Гоа, Бомбеї, Таїланді, Непалі та на острові Балі кумири молоді 70-х «Гоанськіє фріки», а моменти їх творчих проривів.

Щоденне життя була в прямому сенсі огидна: кокаїн, кокаїн, кокаїн, героїн, героїн, героїн, опіум, опіум, трах з ким попало, знову кокаїн, героїн, опіум, трах, менструації, які затримуються за два-три роки, діти, які народжуються там-сям і потім повзають в грязі між валяються на циновках оголеними схудлими тушами обдолбанний батьків і їх гостей-корешей з місцевою «елітної» фрік-тусовки.

Зате які творчі прориви! Бринькає на гітарах жалюгідні два-три акорди і безголосо хриплять убогі караоке популярних пісеньок Джоан Боаз і Боба Ділана. Кривляться від музики Pink Floyd (яка ж гидота!). Їздять в Пуну до Бхагваном Шрі Раджніш, де тупо, без єдиної думки, без єдиної потуги на вчувствование і переживання одкровень засвоюють на рівні зовнішнього ритуалу (носіння помаранчевих одягу, «медитація» і т. П.) Адаптовані під західного ідіота маніпуляції свого лідера- пройдисвіта. При цьому всі без винятку жеруть м'ясо з ранку до вечора, тільки-но вийшовши з аеропорту в Бомбеї. І як винахідливо жеруть: ріжуть овець дюжинами прямо у дворі орендованого будинку, а потім надувають їх автомобільними насосами: вівці лопаються - так простіше здирати шкуру (інакше не вміють, та й просто FUN!).

Вся ця мразь чадіти в Індії весь зимовий сезон, спускаючи на кокаїн / героїн все до останнього цента (між іншим, десятки тисяч доларів з носа!), Потім перебиралася в Бомбей, готувала «scam», летіла в Таїланд за наркотою, поверталася назад в Індію, а потім дружним потоком транспортувала свій вантаж в валізах з подвійним дном і в рамках від картин в Західну Європу, Австралію, США і Канаду, де збувала дурь, зрубують по 30-40 "штук" баксів і летіла назад в Індію - перепалювати черговий зимовий сезон.

І так з року в рік, день у день, по одному і тому ж заданим шаблоном. О, як насолоджувалася Клео Одзер цим життям! Як вона захоплювалася своїми героями! Як мріяла стати однією з них, «гоанськім фріком»! І таки стала: численні ходки з товаром, підроблений паспорт (зловили і посадили на два тижні в Каліфорнії, але адвокат відмазав, давши розумну пораду - закосити під цілковиту дуру), кокаїнові рейвах нон-стоп по два-три місяці (без єдиного виходу не то що на берег океану, а й взагалі з дому!), нарешті - вінець кар'єри: власний наркопритон в Анжуне!

Принадність книги Клео Одзер - в абсолютній щирості автора. Доктор антропології нікого не засуджує, але лише непідробно захоплюється своїм життям, життям своїх друзяк-фріків (які, між тим, мруть як мухи від передозу і повного руйнування організму), ідеалами «вільного життя».

Така ось дивовижна «вільна молодіжна культура», що лежить біля витоків колонізації індійського штату Гоа в кінці 60-х років минулого століття. Сьогодні, слава тобі господи, цієї гидоти в одному з найулюбленіших куточків планети майже не залишилося, за винятком рідкісних вогнищ в Північному Гоа (Арамболе, Анжуне, Вагатор і Калангуте). Власне кажучи, щоб не бачити навіть цієї випарювання, ми і перебралися три роки тому в Південний Гоа, де ніколи не було культу "свободи", яку приніс покидьками західної цивілізації.

PS Закінчив пост і залишився один на один зі своїми сумнівами. Невже вся справа не в самій книзі Клео Одзер, а в еволюції мого особистого світогляду ?! Невже тільки у мене волосся ставало дибки від огиди, поки я читав «фрік Гоа»? Як би мені хотілося помилитися, але ... Але читаю репліки на англомовних і російських форумах і бачу: «Королева Гоа», «великий культ свободи», «відмова від фальшивих цінностей цивілізації», «легендарні фріки» ...

Що ж це за маячня такий? Як же можна не бачити очевидного і захоплюватися тим, що нічого, крім нудотного огиди, у здоровому глузді людини викликати не може і не повинно ?!

Виходить, я помилився. Виходить, вірус цей сидить глибоко, і його не витравити навіть такими грандіозними самовикриття, як книжка «доктора антропології». Що ж це за вірус? Підкажіть, хто знає!

Що ж за книжку написала Клео Одзер?
Невже вся справа не в самій книзі Клео Одзер, а в еволюції мого особистого світогляду ?
Невже тільки у мене волосся ставало дибки від огиди, поки я читав «фрік Гоа»?
Що ж це за маячня такий?
Як же можна не бачити очевидного і захоплюватися тим, що нічого, крім нудотного огиди, у здоровому глузді людини викликати не може і не повинно ?
Що ж це за вірус?