«Я уявляв собі війну, але я не уявляв собі війну» - ці слова, які звучать за кадром у фільмі Олександра Котта «Брестська фортеця» цілком можна вважати лейтмотивом усієї картини. У цьому фільмі війна однаково несподівано звалюється як на нас, глядачів, що сидять в затишному кінотеатрі, так і на людей по той бік екрану - солдат і офіцерів прикордонної Брестської фортеці, яких, здавалося б, і борг зобов'язує бути готовими до війни щогодини, але з працею вірять в її реальність в перші хвилини зустрічі я нею віч-на-віч.

На початку фільму маленький клаптик з мирного життя червоноармійців-прикордонників 21 червня 1941 року, сонячний літній день напередодні, туманний ранок 22-го. І все ... Більше не буде ні миті перепочинку, як їх не було з хвилини початку війни в житті самих героїв. У цьому житті вже не буде нічого, крім страждань, крові і смерті.

Фільм «Брестська фортеця» дуже жорстокий і натуралістичний, але іншим він бути просто не може. І це не приїлися сучасному глядачеві демонстрація крові заради крові і смерті заради смерті, а неприкритий нічим не згладжений, в якомусь сенсі навіть нещадний розповідь про те, яка смерть, якщо вмираєш заради життя, як це покласти душу свою за друзів своїх. Не за Сталіна, не за партквиток, а за дочку, за наречену, за брата, за саму можливість вижити самому і дати можливість вижити іншому. Ніяких партійних, нарочито патріотичних гасел немає на устах у героїв. Є тільки «Вперед!», «Не здаватися!». Це, може, основна перевага фільму - повна свобода від пластмасового патріотизму в дусі « адмірала »І« Тараса Бульби », Тому що поранений солдат, що закриває своїм тілом гранату, щоб не загинув лежить поруч хлопчик, краще всякого гасла про любов до батьківщині .

Звичайно, знавці і фахівці в області військової історії, розберуть фільм на атомному рівні на предмет відповідностей-несоотвествие історичній правді, як це було з уже згаданим мною «Адміралом», і, звичайно, щось обов'язково знайдуть - або стіни будуть не того кольору або фасон чобіт Не відповідати епосі. Але автори фільму домоглися головного - сидячи в залі, віриш кожному кадру, кожної показаної долі, кожної екранної смерті, не тому що натуралістично, а тому що осмислено.

Було б не зовсім правильно щось особливим чином виділити в фільмі для докладного опису, взяти якийсь один або кілька вдалих моментів для прикладу, тому що немає таких моментів, які спеціально можна виділити. «Брестська фортеця» навіть не картина, а полотно, і сприймати її можна тільки цілком з початку і до кінця.

Але відвідування кінотеатру це не тільки перегляд фільму, це ще і вимушений контакт і споглядання тих, хто прийшов дивитися фільм разом з тобою. А так як прем'єра відбулася в святковий вихідний день, в зал забрела чимало дозвільної молоді. І за своїми спостереженнями можу сказати, що дуже значна частина цієї самої молоді пішла такий же, який і прийшла - посміюються і жує попкорн. Чому так? Можна запропонувати самий банальний варіант відповіді: а їм все фіолетово, їх ніхто не виховує і тому ні на яке серйозне сприйняття вони не здатні. Частково це правда, але можна подивитися на це і з іншого боку. А може якраз заради цього і вмирали наші герої, щоб ми сьогодні, коли чуємо свист летить бомба не втягували б інстинктивно голову в плечі, бо напевно знаємо: це кіно, просто кіно про війну? Може бути, сьогодні розповідь про війну не викликає здригання саме тому, що ми колись перемогли війну? Не варто думати, що ці тінейджери ні на що не здатні і нічого не розуміють. Чи багато розуміли про війну ті пацани, які в 41-м тікали зі шкіл на фронт, ті, які ще на передодні навіть і думати не думали про війну?

«Я - Фортеця! Я - Фортеця! »- протягом усього фільму, то голосніше то тихіше звучать позивні надії на неіснуючу допомогу. І починаєш розуміти, що мова-то нема про Брестської фортеці, нема про стінах і будівлях. «Я - Фортеця» - це говорять про себе люди, своїми розірваними тілами тче, що зв'язують майбутню перемогу і освячують нашу землю. Треба пам'ятати: саме тому, що вони - Фортеця, ми можемо собі сьогодні дозволити попкорн. Поки не прийшла наша черга ставати Фортецею.